【印聯(lián)傳媒網(wǎng)訊】李文科說(shuō)：“藝術(shù)是人類通過(guò)借助特殊的物質(zhì)材料與工具，運(yùn)用一定的審美能力和技巧，在精神與物質(zhì)材料、心靈與審美對(duì)象的相互作用下，進(jìn)行的充滿激情與活力的創(chuàng)造性勞動(dòng)或者勞動(dòng)成果。”如果一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)人以營(yíng)銷(xiāo)作為自己一生的職業(yè)和追求，用營(yíng)銷(xiāo)來(lái)書(shū)寫(xiě)自己有限的生命，表現(xiàn)自己的靈魂時(shí)，那么此創(chuàng)造活動(dòng)以及活動(dòng)的成果若能升華，必將接近藝術(shù)的態(tài)度標(biāo)準(zhǔn)。
營(yíng)銷(xiāo)實(shí)踐活動(dòng)直接服務(wù)于市場(chǎng)和企業(yè)，在資本大背景下，必然被欲望、名譽(yù)、貪婪、金錢(qián)所包圍，環(huán)境的惡濁并不能阻止?fàn)I銷(xiāo)人對(duì)營(yíng)銷(xiāo)工作藝術(shù)般的追求。恰恰能在此彷徨、浮躁、誘惑、虛偽的環(huán)境下產(chǎn)生的藝術(shù)是最真摯和現(xiàn)實(shí)的，猶如貝多芬忍受耳聾之疾，陶淵明遭受失意之苦，梵高被貧困和誤解包圍之境一樣，同樣可以產(chǎn)生偉大的營(yíng)銷(xiāo)藝術(shù)。
把營(yíng)銷(xiāo)工作當(dāng)成一門(mén)藝術(shù)的態(tài)度，可以提升營(yíng)銷(xiāo)工作的境界和深度。一般營(yíng)銷(xiāo)人把營(yíng)銷(xiāo)工作僅僅作為一種工作，一種謀生的職業(yè)，按部就班，不亞于流水線上的一個(gè)固定工序，營(yíng)銷(xiāo)人被自我零件化和機(jī)械化了，這簡(jiǎn)直是對(duì)人靈性的侮辱，但又有多少人在這種滅絕靈性的環(huán)境中，行尸走肉般昏昏浪費(fèi)著生命資源。畢竟，人中慍者眾也!把營(yíng)銷(xiāo)工作當(dāng)成藝術(shù)品般的追求、提高、欣賞應(yīng)該是營(yíng)銷(xiāo)人的一個(gè)理想追求吧，也可以作為一種修為，更可以成為一種態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)。
多數(shù)號(hào)稱營(yíng)銷(xiāo)人的人，把收入、地位、待遇、名譽(yù)作為職業(yè)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，這在經(jīng)濟(jì)社會(huì)，固然沒(méi)有錯(cuò)，這種標(biāo)準(zhǔn)可以贏得自己心理的滿足與虛榮的自足。但是，以藝術(shù)的態(tài)度去做營(yíng)銷(xiāo)工作，就會(huì)以市場(chǎng)作為藍(lán)本，以產(chǎn)品為道具，利用營(yíng)銷(xiāo)人的聰明才識(shí)，創(chuàng)造性的進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)工作實(shí)踐活動(dòng)，最終形成的理念、企劃、模式、網(wǎng)絡(luò)、規(guī)模反映在市場(chǎng)上，將是一件件懂得欣賞的營(yíng)銷(xiāo)人眼中的精美藝術(shù)品，作為創(chuàng)造者的滿足，那是一種精神上、靈魂上對(duì)自己的創(chuàng)造性工作的一種自我藝術(shù)品般欣賞的滿足。那種在市場(chǎng)上振臂云集，揮戈蔽日的布局，那種穿透靈魂般的訴求，那種四兩撥千斤的技巧，那種背水一戰(zhàn)的豪邁，那種無(wú)堅(jiān)不摧，無(wú)人能拒的模式，那種十面埋伏絕殺的愜意，那種迅雷不及掩耳之勢(shì)破竹的繚亂……這些，又是何等的享受與滿足，豈是金錢(qián)數(shù)字、名譽(yù)虛名所能酬懷的?
藝術(shù)，就在營(yíng)銷(xiāo)人你我的身邊，只要心存藝術(shù)意識(shí)，藝術(shù)便與你相伴了。在具體的工作中，你無(wú)時(shí)無(wú)刻不在用藝術(shù)的眼光去度量一切，同時(shí)，你也在無(wú)時(shí)無(wú)刻的在創(chuàng)造著你自己的營(yíng)銷(xiāo)藝術(shù)!如此，你便從一個(gè)職場(chǎng)人過(guò)度到營(yíng)銷(xiāo)人再到營(yíng)銷(xiāo)藝人最后攀登那絕峰的營(yíng)銷(xiāo)藝術(shù)家，這將是營(yíng)銷(xiāo)人共同的追求的藝術(shù)階梯!我已經(jīng)在途多年，號(hào)稱營(yíng)銷(xiāo)人的你呢?
責(zé)任編輯：魏盼盼
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