【印聯(lián)傳媒資訊】今年，《新京報(bào)書評周刊》聯(lián)手騰訊文化網(wǎng)頻道共同推出了2017年的終選書單，希望通過年度好書的評選，呈現(xiàn)閱讀的價(jià)值與尊嚴(yán)，也希望讀書這件事，能夠回歸閱讀本身，回到閱讀之美、閱讀之趣，回到每本書本身的專業(yè)品質(zhì)和文化品格。

印聯(lián)小編也在書單中選取部分優(yōu)秀的印刷出版書籍，供大家選擇閱讀。

歷史類

《中國1945：中國革命與美國的抉擇》

作者：（美）理查德·伯恩斯坦

譯者：季大方

版本：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 2017年3月

伯恩斯坦是《時(shí)代》周刊駐北京辦事處的首位主任，長期關(guān)注中國事務(wù)。《中國1945》一書重新解讀了日本戰(zhàn)敗后、內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前，國、共、美、蘇在中國的四方博弈。在作者看來，美國的對華政策一向拙劣，且深受白修德、謝偉思、戴維斯等所謂“中國通”的引導(dǎo)，以至對國共雙方產(chǎn)生諸多錯(cuò)誤判斷——比如相信了延安方面釋放的種種善意。在梳理了1945年前后的復(fù)雜歷史后，伯恩斯坦提出一個(gè)頗具顛覆性的結(jié)論，即1945年8月9日，蘇聯(lián)出兵東北的那一刻，已注定了中國歷史的未來走向，此后美國所做的一切調(diào)停努力，都必然是徒勞的。因此，無論是赫爾利，還是馬歇爾，只能從中國鎩羽而歸。

《重塑中華：近代中國“中華民族”觀念研究》

作者：黃興濤

版本：北京師范大學(xué)出版社 2017年10月

從2001年起，黃興濤就開始關(guān)注“中華民族”的相關(guān)問題，其間發(fā)表了《民族自覺與符號認(rèn)同——“中華民族”觀念萌生與確立的歷史考察》等重要論文。經(jīng)過十六年的研究，黃興濤推出這本《重塑中華》，全面梳理“中華民族”這一概念的產(chǎn)生及影響。他由清朝滿人“中國認(rèn)同”說起，繼而論證經(jīng)過清末變局、五四運(yùn)動(dòng)，“中華民族”從最初單指漢族到成為“五族大同”代稱的轉(zhuǎn)變，最后“中華民族”觀念在國民政府的推廣及抗日戰(zhàn)爭的刺激下，才逐漸被中國人廣泛接受。此外，本書還整理了當(dāng)年政客、學(xué)者們對“中華民族”概念所持的種種不同看法，給讀者留下很大思考空間。

文學(xué)類

《比薩詩章》

作者：（美）埃茲拉·龐德

譯者：黃運(yùn)特

版本：湖南文藝出版社  2017年1月

在文學(xué)體裁中詩歌是最難翻譯的一種，然而埃茲拉·龐德的《比薩詩章》卻是例外：當(dāng)《詩章》變成中文，詩人當(dāng)初的創(chuàng)作理想也實(shí)現(xiàn)了。作為美國現(xiàn)代詩歌運(yùn)動(dòng)的巨匠，中文給了龐德很大啟發(fā)，他曾在1915年重譯了幾首漢語古詩，給歐美詩壇創(chuàng)作提供新的理念，后來又專心研讀儒家著作，認(rèn)為在古老的中國哲學(xué)中蘊(yùn)含著當(dāng)下西方社會(huì)的唯一出口。該書是龐德藝術(shù)、理念、思想的集大成之作，生澀的意象和繚繞的西方象征使得《詩章》不那么容易進(jìn)入，需要讀者與詩人的文字藝術(shù)達(dá)成極高的共鳴——那些出現(xiàn)在注釋中、令龐德入迷的漢字，也成為我們理解龐德的一條出口。

《七殺簡史》

作者：（牙買加）馬龍·詹姆斯

譯者：姚向輝

版本：上海讀客·江蘇鳳凰文藝出版社  2017年3月

這本書的偉大之處在于作者把歷史、小說、文字通過幾次謀殺結(jié)合在了一起，七十多個(gè)敘事角色猶如同一張專輯里的不同曲目，歌手是音樂的中心，他用根源雷鬼表達(dá)牙買加的貧瘠狀況與社會(huì)問題，自由的旋律影響了聽眾的內(nèi)心，于是一個(gè)牽涉政黨選舉、黑幫操縱、境外勢力的復(fù)雜案件發(fā)生了，有人用槍刺殺了歌手，有人襲擊了昔日的黑幫老大。小說在不同角色的視角中繼續(xù)進(jìn)行，試圖還原每一次殺戮的真相；同時(shí)，歌手的音樂仍舊繼續(xù)，直接將唱片中的暴力時(shí)代帶到了我們眼前。

《自我的界限：1600-1900年的中國肖像畫》

作者：（美）文以誠

譯者：郭偉其

版本：北京大學(xué)出版社  2017年8月

本書是美國斯坦福大學(xué)藝術(shù)史系教授文以誠針對明清時(shí)期肖像畫的研究，通過參考畫作題字、畫論、文獻(xiàn)等相關(guān)文本資料，探究肖像畫的功能和隱藏在背后的觀念革新和文化身份認(rèn)同。本書聚焦于中國肖像畫中的具體面貌，尤其是17到19世紀(jì)末的肖像，從肖像畫的基本觀念出發(fā)，討論具體圖像中指涉的自我及身份問題。最后涉及作為事件的肖像：一種藝術(shù)家與像主相遇的活躍情境，有時(shí)這些反響與效果可見于肖像圖像以及相關(guān)文本之中，與之媲美的則是當(dāng)時(shí)及后來的觀者對肖像的積極探索。

社科類

《我在現(xiàn)場：性社會(huì)學(xué)田野調(diào)查筆記》

作者：黃盈盈 等

版本：山西人民出版社 2017年9月

無論是政策制訂還是社會(huì)研究，只有結(jié)合實(shí)際、親臨現(xiàn)場，才能真正感知到條文、概念背后一個(gè)個(gè)有血有肉的人。中國人民大學(xué)性社會(huì)學(xué)所的師生團(tuán)隊(duì)先后走訪國內(nèi)13個(gè)“紅燈區(qū)”，接觸過近1400位“小姐”“媽咪”等相關(guān)人物，從主體建構(gòu)的視角持續(xù)關(guān)注她們的生存狀況。《我在現(xiàn)場》正是師生團(tuán)隊(duì)多年調(diào)查經(jīng)歷和體悟的結(jié)集。有別于力求客觀的研究報(bào)告，這些調(diào)查手記帶有很重的“我”的痕跡。研究是有溫度的，特別在關(guān)注邊緣人群和底層社會(huì)時(shí)，研究者們除了關(guān)心“小姐”們?nèi)绾慰创@個(gè)世界，也在一句句真情實(shí)感的文字里袒露調(diào)查過程中自己的成長和變化。

《美麗靈魂：黑暗中的反抗者》

作者：【美】埃亞勒·普雷斯

譯者：劉靜雯

版本：中信出版集團(tuán) 2017年5月

《美麗靈魂》聚焦那些拒絕從眾的普通人，展現(xiàn)他們?nèi)绾卧诓蝗菟蓜?dòng)的觀念和制度面前，停手說不，并奮力抵擋“惡之平庸”的巨大力量。他們是違抗法律、庇護(hù)猶太難民的瑞士警官，也是違抗集體、幫助敵族隱藏的塞爾維亞人；又或違抗軍令、提供人道援助的以色列士兵，以及違抗行業(yè)、揭發(fā)金融丑聞的紐約證券經(jīng)紀(jì)人。

記者埃亞勒·普雷斯實(shí)地走訪，通過四個(gè)處于不同困局的反抗故事，以及呈現(xiàn)更多忠于自己、堅(jiān)守良心的人們在極端情境下的選擇，一并向我們揭示，并非只有杰出之人才能做出非凡之舉。平凡靈魂也足以沖破黑暗，只要把克服被動(dòng)視為榮光：“說不”并非易事，但永遠(yuǎn)可能。

生活類

《舊時(shí)之美》

作者：（日）白洲正子

譯者：蕾克

版本：浦睿文化·湖南文藝出版社 2017年8月

這是一本談?wù)撊帐矫缹W(xué)的經(jīng)典隨筆集。白洲正子1910年生于東京一個(gè)日式舊貴族家庭，從小受到系統(tǒng)、良好的美學(xué)教育。除寫作之外，她還是一位著名的古董收藏家、能劇演員。既然是日式美學(xué)散文集，書中自然包含了美學(xué)觀念的方方面面：茶道、陶瓷、家居、能劇、繪畫、服飾、建筑……可以說，這是一本闡釋日式美學(xué)的百科書，兼具不同領(lǐng)域的同時(shí)，又具有鮮明的個(gè)人特色。在評論分析之外，白洲正子還穿插記敘了許多日本藝術(shù)家的生活故事，增加了閱讀的趣味性和親切感。

《孤獨(dú)的城市》

作者：（英）奧利維婭·萊恩

譯者：楊懿晶

版本：未讀·北京聯(lián)合出版公司 2017年8月

本書作者萊恩獨(dú)自居住在紐約這座玻璃牢籠般的城市中，促使她不斷追問孤獨(dú)的本質(zhì)。這是一曲關(guān)于城市生活狀態(tài)的反思與慰藉之書。

作者從具有代表性的當(dāng)代藝術(shù)家入手，以樸實(shí)而精準(zhǔn)的敘事，將愛德華·霍珀、安迪·沃霍爾、亨利·達(dá)戈、大衛(wèi)·沃納洛維奇等當(dāng)代藝術(shù)家的生平與自己的反思編織在一起。透過這種反思與借鑒，本書試圖深入剖析生活在當(dāng)代城市中的人們共同經(jīng)歷的、無法避免的孤獨(dú)。